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Curso de Calendarios y Cosmovisiones en el México Antiguo

Precio

$850 Costo único

Duración

7 semanas - 14 clases/28 hrs

Sobre el taller 

Objetivo general del Curso de Calendarios y Cosmovisiones del México Antiguo:

Es brindar a los participantes una comprensión sólida, crítica y formativa de los calendarios mesoamericanos y de las concepciones del tiempo, el cosmos y la existencia desarrolladas por las civilizaciones del México antiguo.

No se trata solamente de estudiar sistemas calendáricos como cuentas numéricas o curiosidades del pasado, sino de comprender que estos constituyeron auténticas estructuras de pensamiento, donde astronomía, matemática, ritualidad, organización social y filosofía formaban una unidad.


Este curso propone:


  • Comprender la cosmovisión del tiempo

    Explorar cómo los pueblos mesoamericanos concebían el tiempo no como una sucesión abstracta de días, sino como una fuerza viva, cíclica y sagrada vinculada al orden del universo, la naturaleza y la vida humana.


  • Estudiar los calendarios como sistemas de conocimiento

    Conocer la lógica del Tonalpohualli, el Xiuhpohualli, la rueda calendárica y la Cuenta Larga maya como expresiones complejas de observación astronómica, pensamiento matemático y organización cultural.


  • Reconocer la relación entre astronomía, simbolismo y sociedad

    Analizar cómo la observación del cielo, los ciclos agrícolas, los rituales y la organización política se articularon en torno al calendario como principio ordenador de la vida colectiva.


  • Interpretar símbolos, códices y monumentos

    Aproximarse a la riqueza iconográfica y conceptual de fuentes como la Piedra del Sol y los códices mesoamericanos para comprender las ideas sobre el cosmos, el tiempo y la renovación del mundo.


  • Reflexionar sobre la vigencia de estos saberes

    Reconocer que estas concepciones no pertenecen únicamente al pasado, sino que persisten en prácticas rituales, comunidades indígenas, tradiciones vivas y formas de comprender el mundo.


  • Fomentar pensamiento crítico frente a simplificaciones y pseudointerpretaciones

    Distinguir entre el estudio serio de los calendarios mesoamericanos y las lecturas esotéricas o distorsionadas que suelen vaciar de sentido este conocimiento.

Docente

Antropólogo Social | Investigador en Culturas Prehispánicas

Licenciado en Antropología Social y Maestro en Imagen, Arte, Cultura y Sociedad por la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM), con formación orientada al estudio de los imaginarios culturales, la representación simbólica y las expresiones históricas y visuales en México.

Su trayectoria académica se ha especializado en historia y pensamiento del México antiguo, con énfasis en calendarios mesoamericanos, particularmente el Tonalpohualli, la tradición códice (como el Códice Borgia y el Códice Borbónico), así como en el análisis iconográfico y cosmológico de la Piedra de los Soles. Su trabajo integra perspectivas antropológicas, históricas e iconográficas para comprender las formas de pensamiento y organización del mundo en las civilizaciones mesoamericanas.

Ha impartido talleres y cursos sobre historia prehispánica, iconografía, toponimia náhuatl, cosmovisión y tradiciones indígenas, articulando en su práctica docente el estudio académico con la comprensión de ritualidades y saberes vivos de los pueblos de ascendencia nahua.

Cuenta con más de trece años de experiencia como danzante azteca (mexica-chichimeca), participando y colaborando en ceremonias rituales en espacios de profunda relevancia simbólica e histórica como Xochicalco, Chalcatzingo, Teotihuacan, México-Tenochtitlan, Teopanzolco, Amatlán de Quetzalcóatl y Totolapan, experiencia que complementa su aproximación académica con una dimensión cultural viva.

En el ámbito docente, ha colaborado con instituciones como la Universidad del Valle de México, la Universidad Autónoma de Baja California y la Universidad Xochicalco, impartiendo asignaturas vinculadas con historia, cultura, arte y humanidades.

Su perfil conjuga investigación académica, docencia y experiencia cultural, permitiéndole ofrecer una visión rigurosa, crítica e integral de las culturas originarias de México.

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